La sociologie culturelle de Jeffrey C. Alexander

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Jeffrey C. Alexander, professeur à l’Université Yale (New Haven, Connecticut), est reconnu aujourd’hui comme une des plus importantes figures de la sociologie aux États-Unis. Il a développé là le programme de la sociologie culturelle, comme un axe central de théorisation visant l’analyse de société contemporaine. La sociologie culturelle, telle que la présente Alexander, s’inscrit dans le projet d’une réorientation complète du projet de la sociologie, en fonction d’une double herméneutique, celle de la tradition sociologique elle-même et celle de la vie sociale telle qu’elle s’inscrit plus particulièrement au sein de la sphère civile. Par une interprétation de la signification du monde social qui passe entre autres par ses dimensions narratives, performatives et médiatiques, Alexander aborde l’étude des mouvements sociaux et des institutions politiques dans leur contribution au développement et au renouvellement de la sphère civile, sur les plans à la fois national et international. Ce livre offre pour la première fois au monde francophone une vision systématique et critique de la sociologie culturelle de Jeffrey C. Alexander, en montrant la profondeur de son développement ainsi que l’étendue du rayonnement de cette œuvre majeure.

Table of contents

Table of contents
La sociologie culturelle de Jeffrey C. Alexander 1
Introduction 9
Chapitre 1 19
Le « programme fort » de la sociologie culturelle 19
L’approche « post-positivisme » d’Alexander en sociologie 23
De Parsons au néo-fonctionnalisme 30
Du néo-fonctionnalisme à la sociologie culturelle 37
Une nouvelle analytique de l’autonomie relative de la culture basée sur la réflexivité 39
Une relecture de Durkheim :rituel social et signification culturelle 47
La présence du religieux dans la vie culturelle 50
Une sociologie du religieux dans la vie sociale : la politique et la technique 57
Les formes symboliques de la signification dans la société contemporaine 63
Une critique de Marx, des cultural studies et de Bourdieu 69
Le rejet de la critique marxienne 73
Critique des cultural studies 75
Critique du déterminisme bourdieusien 79
Critique de la théorie critique et réflexivité : le pouvoir de la représentation 84
Culture, politique et religion civile : Weber et au-delà 91
Avec Weber et au-delà : une sociologie de la religion au sein de la modernité 96
L’analyse wébérienne revue par la pragmatique et l’herméneutique 101
La sphère civile et les débats politiques : reconstruction de la religion civile 108
La sphère civile et la « communauté sociétale » : par-delà Parsons 115
De Parsons à Touraine, et au delà : l’analyse des mouvements sociaux performatifs 127
La pragmatique culturelle et les enjeux de la codification symbolique 134
Théorie du traumatisme social et culturel : les revendications sociales d’identité sous l’angle de la justice réparatrice, et l’exemple de l’Holocauste 140
Pouvoir de la représentation et représentation du pouvoir 147
L’analyse empirique de la vie politique : la représentation du pouvoir 148
Pouvoir de la représentation : performance et action dramatique dans la sphère civile 157
La puissance du symbolique et le povoir iconique 160
Une théâtralité sociale généralisée : l’esthétique dramatique de l’action sociale 163
Conclusion 169
Bibliographie 175
Index des noms 185