Faire parler le ciel

De la théopoésie

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La religion, dans les temps archaïques, c’est un rituel et un sacrifice. Mais depuis l’Antiquité, ce sont des procédés littéraires plus ou moins élaborés, le plus souvent poétiques, qui rapportent les actions, paroles et pensées des dieux. Pourquoi avons-nous fait parler les dieux ? D’où vient notre besoin de textes religieux ? Comment intériorisons-nous le divin ? Au sommet de son art, alliant érudition et mordant, l’un des penseurs les plus stimulants de notre époque explore tous les rouages du théâtre de la parole divine.

Table of contents

Table of contents
Couverture 1
Présentation 3
Du même auteur 4
Titre 5
Copyright 6
Dédicace 7
Avant-propos 9
I. Deus ex machina, deus ex cathedra 13
1. Des dieux au théâtre 17
2. L’objection de Platon 43
3. De la vraie religion 49
4. Représenter dieu, être dieu : une solution égyptienne 57
5. Du meilleur de tous les habitants possibles du ciel 72
6. Poésies de la force 83
7. Habiter dans des plausibilités 92
8. Le différend théopoétique 100
9. La Révélation, d’où ça ? 120
10. L’agonie des dieux 133
11. « La religion, c’est l’absence de foi » : l’intervention de Karl Barth 136
12. Dans le jardin de l’infaillibilité : le monde de Denzinger 151
II. Sous les cieux élevés 163
13. Une appartenance commune inventée par la plume 165
14. Crépuscule des dieux et sociophanie 194
15. Splendeur et magnificence : poésies de l'éloge 214
16. Poésie de la patience 232
17. Poésie de l’exagération : les virtuoses religieux et leurs excès 257
18. Kérygme et propagande, offensives de l’offre, ou : quand on ne plaisante pas avec la fiction 302
19. De la prose et de la poésie de la recherche 358
20. Liberté religieuse 377
En guise de postface 393
Salutations 397
Table 399
À propos de cette édition 401