La porte sans entrée

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Le zen, "rameau délié du bouddhisme" depuis le VIe siècle, selon la belle expression d'Antoine Arsan, est une école de méditation. Naguère l'auteur d'un essai sur le haïku, il s'aventure cette fois jusqu'à l'improbable "porte sans entrée" du zen. À l'Occident chrétien obsédé de réponse et de résultat, le zen propose un chemin de déprise : le maître initie son disciple en ne lui apprenant rien. Un seul adversaire : l'ego. Un seul horizon, l'éveil, Le haïku cherchait à fixer l'instant, le zen cherche à se couler dans son flux éternel.
Avec subtilité et simplicité, Antoine Arsan entraîne son lecteur sur ce chemin de dépossession, 'lisse et nu, énigmatique et impénétrable". Loin de la foire aux spiritualités de pacotille, l'essai d'Antoine Arsan approche son sujet sans jamais poser au sage. La porte sans entrée, célébration légère de l'indicible.

Table des matières

Table des matières
Couverture 1
Du même auteur 4
Titre 7
Copyright 8
Dédicace 9
Exergue 11
Depuis les origines, une mer... 13
On raconte que, longtemps protégé... 18
Si la singularité de sa... 21
Gautama, devenu Bouddha par l’Éveil,... 25
Ainsi, la doctrine bouddhiste approche... 30
Avant de nous approcher encore... 36
Si le bouddhisme présente de... 41
La méditation peut se caractériser... 47
La méditation est une façon... 52
L’intellectualité : c’est là que... 56
Dans l’approche zazen, le maître... 61
On a beaucoup écrit sur... 66
Quel que soit notre point... 70
Le zen a connu d’étranges... 74
D’emblée, le jardin sec se... 77
Le zen se vit comme... 81
Un jour ou l’autre, dans... 87
Les pages qui précèdent pourraient... 91
Le haïku est ce petit... 94
Exact contemporain de Montaigne, Sen... 100
Est-ce à cause de son... 106
Table des auteurs 111
Notes 114
Présentation 133
Achevé de numériser 134

Compléments