Le pouvoir vient d'ailleurs - Leadership et coopération...

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Le terme leader est entré en usage au Nunavik (Arctique québécois) dans les années 1960 alors que les gouvernements du Québec et du Canada cherchaient à déléguer certaines de leurs responsabilités nordiques aux populations locales. Les Inuits se le sont alors progressivement réapproprié, tout comme ils tentent, aujourd’hui encore, de faire fonctionner les structures modernes de pouvoir imposées par l’administration coloniale. Mais, au cœur des familles et des communautés inuites, continuent de se tisser des relations de pouvoir qui reflète une tout autre logique, celle du partage des richesses et de la cohésion sociale. Ce livre explore ces autres modalités du pouvoir, plus «ordinaires», et la façon dont elles se heurtent aux hiérarchies imposées par la société canadienne depuis le début du XXe siècle jusqu’à aujourd’hui.

Table of contents

Table of contents
Le pouvoir vient d'ailleurs - Leadership et coopération... 1
Illustration 1 : Différentes régions de l’Arctique canadien et communautés inuites. Source : ministère des Affaires autochtones et Développement du Nord Canada. 18
Illustration 2 : Carte du Nunavik. Source : Société Makivik. 21
Illustration 3 : Le village d’Ivujivik est la communauté la plus septentrionale du Québec. Elle comptait autour de 350 habitants en 2009. 43
Illustration 4 : Découpe du bélouga (Ivujivik, mai 2009). 57
Illustration 5 : Préparation du misiraq (graisse de bélouga rancie). 58
Illustration 6 : Après avoir collaboré à la récolte d’œufs d’appait, ces hommes se les répartissent. Parfois, les chasseurs sont envoyés par la municipalité pour recueillir des œufs pour tous les habitants du village. Dans ce cas, il faut f 63
Illustration 7 : Le plus jeune de l’équipage est placé à l’avant du canot. Il a le rôle de l’ikajuqti. On le voit ici tenter de pousser les glaces de ses pieds pour frayer un passage au canot. 92
Illustration 8 : Logo de l’association des jeunes du Nunavik (Saputiit uvikkait katutjiqatigiininga). 96
Illustration 9 : Les hommes d’âge médian grimpent pour recueillir les œufs. 128
Illustration 10 : Appaq (guillemot) 129
Illustration 11 : L’aîné, propriétaire du bateau, reste en bas pour superviser le travail. 130
Illustration 12 : Le plus jeune reçoit les seaux remplis d’œufs. 131
Illustration 13 : Tirage au sort lors de la fête du Canada (Ivujivik, juillet 2009). 135
Illustration 14 : L’ostracisme physique passe par le rejet ponctuel, parfois permanent, d’une personne. Ici, la tente d’un jeune homme rejeté par les siens. 143
Illustration 15 : Festin du Canada Day, Ivujivik (2009) 154
Illustration 16 : Pendant que les représentants de la coopérative locale préparent la distribution à la volée, les gens patientent (Parlaniq, Inukjuak, 1er janvier 2013). 156
Illustration 17 : Toutes sortes d’objets sont recueillis par les plus rapides : chips, friandises, papier de toilette, vêtements, soupes instantannées (Parlaniq, Inukjuak, 1er janvier 2013). 157
Illustration 18 : Affiche de recrutement de l’association des jeunes du Nunavik Saputiit (novembre 2011) 184
Illustration 19 : Lucie accompagne sa grand-mère à la cueillette de bleuets et de camarines noires (Ivujivik, août 2009). 191
Illustration 20 : Capitaines de bateaux de la Compagnie de la Baie d’Hudson et de la compagnie Révillon Frères à bord du SS Adventure, à Kuujjuaq (Fort Chimo), en 1909 (Musée McCord). Le port de la casquette devient un symbole associé au titre d 205
Illustration 21 : Famille inuite devant sa tente au comptoir de la Compagnie de la Baie d’Hudson, au cap Wolstenholme en 1933. (Crédit photo : Archives de la Compagnie de la Baie d’Hudson) 209
Illustration 22 : Représentation de l’agent de la Gendarmerie royale du Canada (Bureau of Northwest Territories and Yukon Affairs, 1947 : 19). 231
Illustration 23 : Deux jeunes femmes inuites posent devant une affiche visant à expliquer l’objectif des allocations familiales, pendant que le gérant du comptoir de la Baie d’Hudson de Kuujjuaq (Fort Chimo) pèse du lait en poudre. Le cliché a 238
Illustration 24 : Signature de la Convention de la baie James et du Nord québécois, le 15 novembre 1974 (photo reproduite avec l’autorisation de la société Makivik). 356
Illustration 25 : Le « camp du non » s’affirme durant le référendum du 27 avril 2011 (Crédit photo : Harvey Mesher). 375