LÉglise catholique se trouve au seuil dune époque radicalement nouvelle de son histoire bimillénaire. Le rideau tombe pour lÉglise telle que la Contre-Réforme du XVIe lavait façonnée, et se lève pour le catholicisme évangélique du troisième millénaire : une manière dêtre catholique enracinée dans plus dun siècle de réforme catholique ; un renouveau axé sur la mission, affiné par le concile Vatican II et vigoureusement exprimé dans la vie et les écrits des papes Jean-Paul II et Benoît XVI.
Ce catholicisme évangélique du futur enverra inlassablement tous les membres de lÉglise en territoire de mission territoire qui, en Occident, est de plus en plus marqué par une lassitude spirituelle et un sécularisme agressif. Confrontant ces deux défis et les ombres jetées par le passé récent de lÉglise, le catholicisme évangélique annonce, sans se préoccuper dapologétique, lÉvangile de Jésus Christ comme la vérité du monde. Il façonne aussi des disciples qui témoignent de la foi, de lespérance et de la charité par la qualité de leur vie et la noblesse de leurs aspirations. Ainsi, le catholicisme du XXIe siècle et au-delà sera une contre-culture formatrice de culture qui offre à tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté une alternative profondément humaine à lauto-absorption délétère de la postmodernité.
Sappuyant sur trente années dexpérience à travers le monde catholique, allant des plus humbles paroisses aux plus hauts échelons dautorité, George Weigel propose un approfondissement dune réforme fondée sur la foi et mue par limpératif missionnaire, réforme qui touche toutes les facettes de la vie catholique de lépiscopat et la papauté au presbytérat et la vie consacrée ; du renouveau de la vocation des laïcs à la redéfinition de lengagement dans la vie publique ; de la liturgie à la vie intellectuelle de lÉglise. Weigel souligne que les laïcs autant que les ministres ordonnés devraient saluer le défi de ce moment unique de lhistoire de lÉglise. La médiocrité nest pas une option, et tous les catholiques, quel que soit leur état de vie, sont appelés à vivre la vocation évangélique pour laquelle ils ont été baptisés : sans compromis, mais avec la joie, le courage et la confiance qui jaillissent dune vie promise à la Résurrection.
