Qu'est-ce que la mythologie grecque ?
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ByClaude Calame (Author)
Ebook
Déméter, Bellérophon, Oreste, Io, Thésée, Héraclès, Prométhée, Tirésias, Hippolyte, la belle Hélène de Troie...
Tous, nous croyons connaître la mythologie grecque car nous en gardons le souvenir de personnages dont les traits et gestes seraient fixés pour l'éternité. Or, montre Claude Calame, rien n'est plus instable et variable que le mythe, sans cesse récrit selon des époques précises, des auteurs singuliers, des fins spécifiques – morales, culturelles ou politiques.
Au commencement, il y a toujours un récit intriqué dans sa forme d'énonciation qui lui donne tout son sens. On ne saurait donc dissocier dans le mythe le récit de la source qui le narre : la constitution indigène d'une mythologie (Homère, Hésiode, Orphée) ; les usages qu'en font la poésie chantée (Pindare), la pédagogie (sophistes, rhéteurs), la dramatisation théâtrale (poètes tragiques), voire l'historiographie (Hérodote, Thucydide) et l'iconographie. Claude Calame nous invite, à partir des formes choisies par les poètes, les artistes ou les philosophes, à comprendre ce qu'est l'art du mythe, ses contraintes et ses règles.
Table of contents
| Couverture | 1 |
|---|---|
| Titre | 5 |
| Copyright | 6 |
| L’auteur | 7 |
| Avant-propos | 9 |
| Chapitre I. Mythes et mytho-logiques | 23 |
| Catégories indigènes | 24 |
| Mythologies et interprétations | 30 |
| Retour à une lecture ethnopoéticienne | 73 |
| Chapitre II. Créations narratives et poétiques | 77 |
| Poétique des mûthoi | 78 |
| Perspectives récentes sur la fiction et le fictionnel | 89 |
| Approche énonciative et pragmatique | 99 |
| Déméter et Coré au service de l’efficacité rituelle | 107 |
| Chapitre III. Bellérophon, le passage à l’âge adulte et la pragmatique du récit homérique | 117 |
| Un duel de récits généalogiques | 118 |
| Perspectives interprétatives | 130 |
| Les contraintes contextuelles d’un duel verbal | 145 |
| Fonctions narratives et discursives | 150 |
| Chapitre IV. Clytemnestre, Oreste et la célébration poétique d’une victoire aux jeux pythiques | 155 |
| Métamorphoses d’un matricide | 156 |
| Poèmes comme actes de chant | 160 |
| Une mémoire poétique active | 184 |
| Chapitre V. Iô, les Danaïdes, l’étranger et l’autochtone : l’inflexion tragique | 191 |
| Dessins généalogiques d’espaces géo-politiques | 192 |
| Parcours généalogiques de la tragédie eschyléenne | 206 |
| Autochtonie et mariage : retour à l’Athènes classique | 222 |
| D’Eschyle à Hésiode | 232 |
| Chapitre VI. Hélène, la guerre de Troie et les desseins d’une première historiographie | 237 |
| Le « mythe » de la belle Hélène : responsabilité et culpabilité | 238 |
| La version égyptienne d’un enquêteur | 241 |
| Stésichore et Platon : l’absolution de la divine Hélène | 258 |
| La beauté d’Hélène et la poésie de l’éloge | 263 |
| Éros et les pouvoirs de la parole poétique | 269 |
| Retour à l’étiologie tragique : Euripide et l’Héroïsation | 275 |
| Chapitre VII. Thésée l’athénien en héros iconographique pour légitimer une politique d’expansion maritime | 281 |
| Approches de l’iconographie grecque | 284 |
| Thésée adolescent et ses belles-mères | 287 |
| Scènes de reconnaissance : pères et mères | 298 |
| De la filiation biologique à la filiation symbolique | 309 |
| Conclusion étiologique entre mythe et rituel | 318 |
| Chapitre VIII. Héraclès, héros tragique et victime sacrificielle : entre drame et culte | 321 |
| Mythologies historiographiques | 322 |
| Le sacrificateur sacrifié ? | 326 |
| La destruction sacrificielle entre légende et culte | 332 |
| Le feu de l’immortalisation | 341 |
| Un sacrifice tragique et métaphorique | 349 |
| Chapitre IX. Prométhée et la justice civique dans le dialogue philosophique | 355 |
| La liberté mythologique des poèmes homériques | 356 |
| Les « mythes » de Platon : aspects énonciatifs | 359 |
| Le récit de Prométhée dans le protagoras : logiques narrative et sémantique | 361 |
| Comparaison différentielle : le Prométhée d’Eschyle | 367 |
| Structure énonciative et glissements sémantiques : le contexte immédiat | 371 |
| Pragmatique aporétique dans le contexte étendu | 375 |
| Pour conclure : la pro-métheia | 380 |
| Chapitre X. Le devin Tirésias, la déesse Athéna et le poète savant d’Alexandrie | 383 |
| Les jeux de l’étiologie poétique | 384 |
| Cultes argiens et légendes thébaines | 390 |
| Fictions poétiques alexandrines | 405 |
| Paroles inspirées et parole du poète | 429 |
| Chapitre XI. Artémis, Hippolyte et l’espace cultuel de Trézène racontés par un géographe | 439 |
| Topographie et historiographie | 440 |
| Logiques d’un temps légendaire local | 448 |
| Développement de la représentation d’un espace cultuel | 458 |
| Temporalités d’un espace cultuel | 486 |
| Conclusion. Réalités virtuelles et fictions référentielles | 493 |
| Appendices | 505 |
| Bibliographie | 507 |
| Notes | 569 |
| Index | 695 |
| Table des matières | 723 |
| Du même auteur | 733 |
| Achevé de numérisation | 735 |
Accessibility
EPUB
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Book details
- Publisher
- Editions Gallimard
- Category
- Folklore, myths & legends
- Publication date
- January 2015
- Pages
- 736
- Chapters
- 73
- Language
- French
- ISBN EPUB
- 9782072462856
- ISBN Paper
- 9782070445783