Foucault

Livre numérique

Comment Foucault définit-il « voir » et « parler », de manière à constituer une nouvelle compréhension du Savoir ? Qu’est-ce qu’un « énoncé », à cet égard, dans sa différence avec les mots, les phrases et les propositions ?
Comment Foucault détermine-t-il les rapports de forces, de manière à constituer une nouvelle conception du Pouvoir ?
Pourquoi faut-il un troisième axe, qui permette de « franchir la ligne » ? Quelle est cette Ligne du Dehors toujours invoquée par Foucault ? Quel en est le sens politique, littéraire, philosophique ?
En quoi la « mort de l’homme » est-elle un événement qui n’est ni triste ni catastrophique, mais une mutation dans les choses et la pensée ?
Ce livre se propose d’analyser ces questions et réponses de Foucault, qui forment une des plus grandes philosophies du XXe siècle, ouvrant un avenir du langage et de la vie.

« Gilles Deleuze a écrit un texte purificateur. Il balaie les bêtises et les miasmes, éclaire comme au laser les points stratégiques. Un texte décisif : il donne à saisir la pensée-Foucault dans sa cohérence totale, et à entrevoir sa plus grande amplitude. Que ce soit pour le soutenir ou le combattre, il ne sera plus possible de lire Foucault sans s’y référer [...]. Il y a, au-delà de leur complicité amicale, tout autre chose : un jeu réciproque de provocation à penser, une façon très inattendue de se répondre, bref, un fort singulier dialogue dont l’histoire de la philosophie, semble-t-il, n’offre pas d’exemple. » (Roger-Pol Droit, Le Monde)

Ce livre est paru en 1986.

Table des matières

Table des matières
Couverture 1
Du même auteur 4
Titre 5
Copyright 6
Avant-propos 7
DE L’ARCHIVE AU DIAGRAMME 9
Un nouvel archiviste (L’Archéologie du savoir) 11
Un nouveau cartographe (Surveiller et punir) 31
TOPOLOGIE : « PENSER AUTREMENT » 53
Les strates ou formations historiques : le visible et l’énonçable (savoir) 55
Les stratégies ou le non-stratifié : la pensée du dehors (pouvoir) 77
Les plissements, ou le dedans de la pensée (subjectivation) 101
ANNEXE. Sur la mort de l’homme et le surhomme 131
I. – LA FORMATION HISTORIQUE « CLASSIQUE » 131
II. – LA FORMATION HISTORIQUE DU XIXe SIÈCLE 134
III. – VERS UNE FORMATION DE L’AVENIR ? 138
Table des matières 142
Justification 144

Compléments