Du je au jeu

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  • Éditeur québécois

« Rimbaud nous dit que « je est un autre ». Baudelaire nous parle de « Ce je, accusé justement d'impertinence [...] implique cependant une grande modestie ». Le dictionnaire, lui, statue que le « je » est un pronom personnel de la première personne du singulier, sans distinction de genre, en fonction du sujet. Pour moi, « je » est l'association d'une consonne plus une voyelle, c'est l'addition du majuscule et du minuscule, du grand et du petit, c'est le pluriel dans le singulier. Ce j et ce e s'assemblent pour fendre les mers, crever leurs eaux, s'affranchir de l'égo qu'il signifie avant de se marier au u qui attend patiemment de devenir jeu. Humblement dans l'arène des mots, se libérer du sujet et devenir roi de soi. » Avec Du je au jeu, Jean-François Casabonne se questionne sur la place de l'individu au centre de la création, le je, la connaissance de soi, pour mieux larguer l'égo. Il nous livre un essai expressionniste sur le jeu théâtral, une bible pour tout acteur, acteur en devenir ou pour celui qui s'intéressent tout simplement au jeu.

Table des matières

Table des matières
Du je au jeu 1
Préface 7
Avant-propos 13
L’autre 17
Synthèse de l’histoire d’Œdipe et Laïos 19
Le complexe de Laïos 21
Le complexe d’Œdipe 23
Le « chemin creux » 24
Espace 27
Toponymie du territoire intérieur 29
L’acteur-pont 33
L’acteur sur les traces du chemin creux d’Œdipe et Laïos 35
La mémoire 36
L’acteur aveugle 37
L’acteur-cœur-oreille 39
L’acteur-tête 41
L’acteur-main 42
L’acteur-bouche 43
L’acteur dans la cité 45
L’acteur écologique 49
L’acteur marcheur 51
L’acteur avec les concepteurs 52
L’acteur-nez 53
L’acteur obèse 54
Le théâtre 55
Sur le trac 57
Effet de serre sur la pensée théâtrale 62
Le public 67
L’histoire 68
La critique 69
Le professeur 70
Ressourcer sa source 71
Nous 73
Dénouer le « nous » 75
Qu’est-ce que la présence ? 76
Comment devenir présent ? 78
N’avoir plus rien à prouver 81
Le jeu et les acteurs libres 82
Dernier propos 85
Postface 87
Remerciements 91

Compléments