Ma philo perso de A à Z
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ByRoger-Pol Droit (Author)
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Refuser les généralités, parce que la philosophie, j'en suis convaincu, se tient dans les détails, les petits faits, les grains de sable de l'histoire et de la pensée.Parler uniquement de ce qui rend vivant – l'amour, la liberté, les amis, les maîtres qu'on admire.Tenter de nuire à la bêtise, et à ce qui l'accompagne – servitude, ignorance, mépris.S'intéresser aux pensées d'ailleurs, à tout ce qui démultiplie la réflexion, interdisant de la clore sur une seule question, langue ou culture.Savoir à chaque instant que sérieux ne veut pas dire ennuyeux, et que l'allégresse est aussi un devoir.C'est ainsi, au fil du temps, que j'ai conçu ma philosophie : ni doctrine ni système, plutôt un regard, un ton, une affaire de style. C'est elle que je souhaite aujourd'hui partager.Bien entendu, dans ce dictionnaire subjectif, j'ai veillé à ne pas oublier, à côté des grands thèmes classiques revisités en 152 entrées, les martiens, les pirates, Onc Picsou... et le potimarron.R.-P. DroitChercheur au CNRS, enseignant à Sciences Po, Roger-Pol Droit écrit régulièrement dans Le Monde, Le Point, Les Échos et Clés. Il est l'auteur d'une vingtaine de livres, dont plusieurs sont traduits dans le monde entier. www.rpdroit.com
Table of contents
| Ma philo perso de A à Z | 1 |
|---|---|
| Au menu | 7 |
| Introduction. La stratégie de l'éléphant | 13 |
| Accélérateur d'idées. Éloge de Gilles Deleuze | 29 |
| Agenda d'enfer. L'absurde calendrier des journées mondiales | 31 |
| Aimer ou non le monde | 34 |
| Amérique. À défendre contre l'aveuglement | 36 |
| Ambiguïtés d'Abélard. Qui fut-il donc, en vérité ? | 38 |
| Amis des Juifs. Quelques-uns quand même | 42 |
| Animal au pluriel | 47 |
| Apollon play-boy boucher | 50 |
| Archivomanie. Le zèle qui tue | 54 |
| Armée de singes et d'ours. Le grand spectacle du Râmâyana | 56 |
| Babel, y a bon Babel ! Au musée des langues jamais parlées | 59 |
| Bakounine, Mikhaïl (1814-1876). Ami de l'impossible | 63 |
| Barbélognostiques de tous les pays… Déchéance et rédemption | 64 |
| Bartolomé de Las Casas (1474-1566). Juste un juste | 69 |
| Bois et forêts. La philosophie comme un arbre | 72 |
| Bonne humeur malgré tout. Chez Schopenhauer | 74 |
| Bouddhisme, singulier et pluriel. L'unifier est notre erreur | 78 |
| Brouhaha des bibliothèques silencieuses | 80 |
| Bruit des dieux qu'on déplace. Les vertus de la monarchie de Juillet | 81 |
| Cadavres attendent sépulture. Le combat de Patrick Desbois | 84 |
| Caro, Elmé (1826-1887). Qui s'en souvient ? | 87 |
| Castoriadis, Cornelius (1922-1997). Ami de l'exigence | 88 |
| Cédlar ou cépadlar ? Procès d'une sculpture | 92 |
| Chiens de journalistes | 96 |
| Chocolat for ever. Tout dans la mousse | 98 |
| Cinq sens. Excursion de Platon à Levinas | 102 |
| Citadelle des stoïciens. Heureux quoi qu'il advienne | 112 |
| Congé à prendre ou à donner. Loisir des uns, chômage des autres | 120 |
| Consentement présumé. Notion monstrueuse | 121 |
| Correct politiquement. Changeons les mots et tout pourra persister | 124 |
| Crime d'indifférence | 127 |
| Culte du neuf | 130 |
| Culture et imposture, même combat ? | 131 |
| Dégrisement salutaire. L'ami Schopenhauer | 134 |
| Dépression en tous genres. De la météo à la chirurgie | 138 |
| Desanti, Jean Toussaint, dit Touky (1914-2002). Ami de toute la vie | 141 |
| Détail (goût du). Entrer chez Lévi-Strauss | 144 |
| Dieu au kilo. Église cathodique | 145 |
| Différences toutes abolies. Le monde selon Shankara | 147 |
| Diogène Laërce, idiot de génie. Le goût de la vie | 150 |
| Domination de l'Occident. Son secret : tuer plus et mieux | 154 |
| Dons si doux. Ce qu'on donne et reçoit, et ce qui ne peut s'échanger | 156 |
| Dumézil, Georges (1898-1986). Ami des mythes | 160 |
| Enfants de philosophes. Socrate, Augustin et les autres | 165 |
| Épopée. Le Mahâbhârata et sa vitalité | 174 |
| Éveil, sommeil et compagnie | 178 |
| Expérimentation bouddhiste. Sens et limite | 180 |
| Fêtes et défaites de fin d'année. Consommation-destruction, même combat | 184 |
| Fin du monde. Le jour d'après | 186 |
| Flamme sombre. Olympie nazie | 189 |
| Fossoyeurs du 11 Septembre | 191 |
| Français cartésiens. Mythe national | 194 |
| Frères musulmans. Sayyid Qutb et la naissance de l'islamisme | 198 |
| Friction de la guerre. Le génie de Clausewitz | 204 |
| Gastronomie des cavernes | 205 |
| Génie, donc fou ? Quand les médecins haïssaient la littérature | 206 |
| Géographe. Seulement si Reclus | 210 |
| Glinglin et Nitouche. L'Église avait de faux saints | 213 |
| Grenouilles, univers fabuleux. À propos de l'exception française | 216 |
| Griffe. Le nom d'une énigme | 220 |
| Guerre habituelle, paix anormale. Voir l'histoire à l'envers | 221 |
| Hadot, Pierre (1922-2010). Ami des sages | 223 |
| Hegel en caleçon. La vie des philosophes | 228 |
| Heine, Heinrich (1797-1856). Lucide caustique | 231 |
| Herméneutite. Maladie chronique des interprètes | 236 |
| Héroïsme du calembour. En mémoire du marquis de Bièvre | 237 |
| Hersch, Jeanne (1910-2000). Amie des idées claires | 242 |
| Himalaya rêvé. Tibet des fantasmes | 245 |
| Hipparchia vit comme une chienne. Comment le sexe vient à la philosophie | 247 |
| Hors du temps, l'Inde. Erreur tenace ! | 249 |
| Humain, case vide | 253 |
| Hypatie lapidée par les moines. Destin d'une martyre païenne | 254 |
| Icebergs et Belgique. Comparaison utile | 255 |
| Ignorance, nous te garderons ! | 255 |
| Impossible est-il réel ? Question politique | 256 |
| Insouciant taoïste. Du Bouddha, des femmes et du vin | 256 |
| Inutilité de la torture. La justification dangereuse | 259 |
| Jean suisse hure. Comment Fourier a « griffe au nez » | 261 |
| Jeunisme. Maladie sénile du capitalisme | 265 |
| Kant et la colombe. Splendeur et misère de la métaphysique | 268 |
| Ketchup et vertu. À propos de l'universel | 273 |
| Kri, cris, crise. Moment où tout se joue | 276 |
| Liberté, égalité, fraternité. Philosophie des mairies | 278 |
| Livre imaginaire mais efficace. À propos du Traité des trois imposteurs | 281 |
| Loi | 283 |
| Loufoque. Éthique du désespoir | 283 |
| Lucien. Ami du rire chez les Anciens | 286 |
| Malraux, fils du néant. Une hypothèse | 287 |
| Manger son semblable. Les cannibales et leur avenir | 291 |
| Marché (place du) | 293 |
| Marianne et ses hanches larges | 295 |
| Martiens for ever. Grandeur et décadence d'un mythe | 296 |
| Masturbation, piège à nez | 299 |
| Matérialistes à réformer. Ne pas en faire des tonnes | 300 |
| Médecins nazis. Alliance impossible | 303 |
| Mémoires. Ne jamais les écrire ! | 306 |
| Mères originaires. Le mythe du matriarcat | 307 |
| Mieux (tout va de mieux en). Coué et sa méthode | 311 |
| Misogynes. Les philosophes parmi les pires | 313 |
| Mongolie terre d'avenir. Quand Oulan-Bator s'éveillera | 313 |
| Morts de faim | 317 |
| Mourir. Faut-il vraiment ? | 318 |
| Partout chez soi. Pour en finir avec les étrangers | 321 |
| Paul (saint) | 322 |
| Peau des anges | 328 |
| Pédophiles d'hier et d'aujourd'hui | 329 |
| Pèlerins. Où vont-ils au juste et pourquoi ? | 334 |
| Pendu par les pieds. À propos du dialogue des cultures | 338 |
| Perfection du barbelé | 343 |
| Perseverare diabolicum. Du ratage méthodique | 345 |
| Picsou (Oncle). À réhabiliter ! | 347 |
| Pierre (Abbé). Un honneur perdu | 349 |
| Pirate. Ennemi du genre humain ? | 351 |
| Pornolithique | 354 |
| Potimarron. Les courges aussi ont un fabuleux destin | 357 |
| Prince charmant, prince décevant. Les rêves de princesses surprennent | 360 |
| Princesses en compétition. Sissi contre Diana | 361 |
| Providence irresponsable. Le sens des catastrophes | 363 |
| Provocateurs d'antan. En voie de disparition | 367 |
| Ranger l'enfance. Ne te connais pas toi-même ! | 370 |
| Rebelle. Comment avoir des mains propres ? | 373 |
| Rebut porté aux nues. Éloge des choses indignes | 375 |
| Relation. Sans fils, pas de père ! | 378 |
| Renan, Ernest (1823-1892). Un homme d'hier parle d'aujourd'hui | 381 |
| Risque ultime. La bêtise humaine | 387 |
| Sanskrit dans le train | 390 |
| Sauveur laïque. Culte de Lincoln | 391 |
| Savants illettrés. Hommage à Charles Malamoud | 396 |
| Savoirs à vendre. Socrate et le marché | 399 |
| Sciences buissonnières mais pensantes. L'aventure est au coin du labo | 401 |
| Secte obscure, Église future. Il faut lire Étienne Trocmé | 404 |
| Spinoza et sa soupe au lait. Le sage ne manque de rien | 407 |
| Super-héros, grande famille | 411 |
| Symbolite. Pathologie du sens | 412 |
| Technophobie, piège à cons. L'homme se fait en faisant | 413 |
| Temps exceptionnel. Le jour où il s'est arrêté | 415 |
| Tintin héros métaphysique. Seul Hergé peut nous sauver | 419 |
| Tolérance à l'état naissant. Émergence d'une vieille idée | 420 |
| Torturer toujours plus. L'enfer de Pitesti | 423 |
| Touristes (prolifération des). N'exagérons rien | 426 |
| Travailleur ne produisant rien. Une énigme (trop) oubliée | 429 |
| Tyrannistan. Archipel immuable | 431 |
| Utopie. Plan triste, mais plein d'avenir | 436 |
| Vache multicolore. Impératif politique | 438 |
| Valeurs à toutes les sauces. De la morale aux finances | 440 |
| Vertus, le retour. Taux de moraline en hausse | 442 |
| Vices, vaincus par l'école ! Coup d'oeil aux vieux manuels | 444 |
| Vildé, Boris (1908-1942). Savoir mourir serein | 446 |
| Violence des enfants | 450 |
| Voyages. Remèdes à quoi ? | 452 |
| Zarathoustra, sous- titres français | 455 |
| Index des noms | 457 |
| Remerciements | 467 |
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- Publisher
- Le Seuil
- Collection
- Sciences humaines (H.C.)
- Category
- Philosophy
- Publication date
- March 2013
- Pages
- 478
- Chapters
- 156
- Language
- French
- ISBN EPUB
- 9782021110517
- ISBN Paper
- 9782020636582




