L'oubli pour mémoire

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C’est dans l’intimité des familles que se transmettent et se forgent les orientations sociales des enfants, que se déterminent leurs aspirations et leurs choix de vie. Malgré les adaptations des enfants à un environnement nécessairement différent de celui qu’ont connu leurs parents, les familles sont généralement assez conservatrices, qu’il s’agisse de politique, de religion, de morale ou d’éthique. Ceci n’est pas aussi systématique, à ce que j’ai pu en juger aux cours de mes rencontres, dans les familles pieds-noires. Celles-ci, concernant les orientations sociales et les choix de vie de leurs enfants, expriment souvent une absence de consensus, l’existence d’oppositions et, quelquefois, de fractures concernant l’Algérie. Qu’en est-il exactement ?

Né à Philippeville ( Algérie) en 1947, Hubert Ripoll est professeur de psychologie à l’Université de la Méditerranée (Marseille). Il est l’auteur de Le mental des champions (Payot, 2009), Le mental des coachs (Payot, 2012) et Génie et créateurs (Payot, 2014).

Table des matières

Table des matières
L'oubli pour mémoire 1
L’oubli pour mémoire 6
PréfaceIci et là-bas 8
Une histoire de fou 18
Une difficile, sinon impossible transmission 40
Une enquête pour comprendre 46
Un malentendu bien réel 48
Les ravages de l’interdit et du non-dit 54
Comment évoquer un pays qui n’existe plus et une histoire interdite 62
Se nourrir-ensemble, substitut du vivre-ensemble disparu 63
Que font les enfants de Pieds-Noirs de leur histoire 70
Comment les « enfants » de Pieds-Noirs se représentent l’histoire de leurs parents 73
Le sens de l’histoire 74
L’exil 76
Le lien avec les anciens et avec les racines 79
L’accueil de 1962 en métropole et la stigmatisation de leurs parents 83
Comment les « enfants » de Pieds-Noirs se représentent le fonctionnement de la société en Algérie 85
Le traumatisme en héritage 90
Ce que sont devenus les enfants des Pieds-Noirs 96
Comment se sont-ils insérés professionnellement 96
La réussite sociale pour réparer le traumatisme des parents 99
Se sentir Pied-Noir cinquante-cinq ans après l’exil de ses parents 110
Participer aux rituels de la communauté pied-noire 128
S’engager pour la piednoirité 132
La transmission de l’héritage 140
Que faire de l’histoire des parents 143
L’impossible transmission de l’héritage 145
L’héritage en question 148
Les sources du traumatisme 154
Une malsaine histoire de famille 157
L’insaisissable vérité 167
Les chemins de la résilience 172
Prendre conscience de ses blessures et en faire quelque chose 173
Les conditions de la résilience 178
Solder les comptes et se tendre la main 183
Mes bouteilles à la mer 188
Cher Albert Camus 190
Cher Emmanuel Macron 202
Annexes 208
Questionnaire de l’enquête 1 208
Bibliographie 216
Table des matières 220
Chez le même éditeur(extrait) 224

Compléments