Les écoles juives, musulmanes et Steiner

Éditeur québécois

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Que se passe-t-il réellement derrière les murs des écoles privées religieuses? L’auteure braque les projecteurs sur trois écoles religieuses de Montréal: une école juive, une école musulmane et une école Steiner. Dépassant les idées préconçues, elle expose les valeurs véhiculées dans ces institutions, des valeurs religieuses certes, mais qui ne sont pas exemptes des notions de pluralisme et d’universalisation de la conception du religieux.

Table des matières

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Couverture	1
REMERCIEMENTS	11
TABLE DES MATIÈRES	13
INTRODUCTION	17
L’école religieuse, un lieu de scolarisation « parallèle » ?	18
Les transformations du croire dans la modernité avancée	19
CHAPITRE I – ÉCOLES PRIVÉES, RELIGION ET IDENTITÉS COMMUNAUTAIRES	21
Les écoles religieuses dans le débat éducatif	21
Les écoles religieuses au Québec : un état des lieux	23
Les écoles religieuses au Canada, en France et au Royaume-Uni	27
Les minorités juive, musulmane et « anthroposophique » au Québec : un aperçu sociologique	31
École, religions et droits des parents	51
CHAPITRE 2 – DE L’ÉCOLE À PROJET RELIGIEUX OU SPIRITUEL À LA « COMMUNAUTÉ » ÉDUCATIVE	61
Les interactions entre le curriculum « séculier » et une perspective religieuse ou spirituelle	61
La conception de l’autonomie dans la scolarisation	65
La formation du citoyen et la perspective religieuse ou spirituelle	71
La hiérarchisation des valeurs éducatives	77
Les écoles à vocation religieuse ou spirituelle : une communauté croyante?	80
CHAPITRE 3 – UNE RECHERCHE QUALITATIVE	87
La démarche de collecte des données	87
La démarche d’analyse	90
Les limites de l’approche	95
Un matin à l’école Steiner	97
CHAPITRE 4 – L’ÉCOLE STEINER : LA TRANSMISSION D’UNE NOUVELLE VISION DU MONDE ?	97
La face interne de la communauté éducative	99
La face externe de la communauté éducative	139
Conclusion : une utopie pratiquée dans l’école	151
Un matin à l’école musulmane	155
CHAPITRE 5 – L’ÉCOLE MUSULMANE, UN « PONT » ENTRE DEUX CONTEXTES DE SOCIALISATION ?	155
La face interne de la communauté éducative	157
La face externe de la communauté éducative	192
Conclusion : une utopie pratiquée dans l’école	201
CHAPITRE 6 – L’ÉCOLE JUIVE, UN LIEU D’ENRACINEMENT D’UNE MINORITÉ DE LONGUE DATE ?	205
Un matin à l’école juive	205
La face interne de communauté éducative	207
La face externe de la communauté éducative	234
Conclusion : l’absence d’utopie pratiquée dans l’école	250
CHAPITRE 7 – LES ÉCOLES PRIVÉES À PROJET RELIGIEUX OU SPIRITUEL: Comparaison et apports des expériences étudiées	253
La face interne des trois communautés éducatives	253
La face externe des trois communautés éducatives	271
CONCLUSION	285
Des débats… à la réalité	287
Des retombées sur la scène politique	288
BIBLIOGRAPHIE	291
Quatrième de couverture	302

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