DANS CE NUMÉRO 22 des Nouveaux cahiers du CÉLAT, dix-sept collaborateurs présentent, sous la direction de Bogumil Jewsiewicki et Jocelyn Létourneau, les premiers résultats dune vaste recherche internationale sur la construction de lidentité et de la conscience historique chez les jeunes. Au moment où «sous la pression de lindustrie mondiale des biens culturels et de la mode, les jeunes prennent conscience dêtre une catégorie transnationale, la consommation devient la seule possibilité détaler publiquement la preuve, bien éphémère dune éventuelle réussite», nous disent Jewsiewick et Létourneau dans la présentation de ce cahier. Malgré cette situation et contrairement à ce que prétendent bien des prophètes à la mode, ajoutent-ils, on est surpris de découvrir par cette étude que lappartenace à un lieu, à une histoire, voire à une tradition, reste une donnée fondamentale du sentiment identitaire exprimé par les jeunes daujourdhui.Nayant généralement pas accès au patrimoine ni au travail, ils se trouvent donc dans une situation de grande sensibilité à la définition politique dun ensemble identitaire qui leur permettrait daccéder à ces ressources et de passer dans la catégorie des «adultes achevés» sans mettre en péril leur équilibre psychique et culturelle dindividus.Tirant profit de la collecte dun très grand nombre de courtes dissertations rédigées par des étudiants provenant de plusieurs horizons nationaux, les collaborateurs de ce livre soulèvent le voile sur certains aspects cruciaux de la situation identitaire de la jeunesse daujourdhui.Comment se situent les jeunes par rapport au passé, au présent et à lavenir? à leur appartenance collective? Cest à lexploration de ces composantes du sentiment identitaire complexe et moderne des jeunes contemporains et de leur conscience historique que cet ouvrage convie le lecteur.
